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《一句阿弥陀佛》_作家诗人远观

2018-08-11 19:15来源:80后整理网友评论0

《一句阿弥陀佛》

远观

中国佛学文化在我国是最兴盛的,一句阿弥陀佛,是无上的慈悲。一句佛号,是前世的留恋,是来世的祝福。阿弥陀佛,是对人生的超脱。但这句话不单单在嘴上,而在于行动。信佛不是空讲理论,恐怕要行。知易行难,恐怕阿弥陀佛好念,但是成佛者为少数。一句阿弥陀佛是自我的醒悟,是自我的反省,你不是在假设自己是皈依在佛的门前,而是自我的解读。读佛是大智慧,圣人以上的超脱,先是贤人,然后是圣人,最后是超脱者,最上的智慧是佛,一句阿弥陀佛,非轻易所说。佛口蛇心念之则反。我曾经读了很多佛书,有的智慧丰满,有的则是误解的多。倒是文化高低不同,感悟各不同。

所以当下很多人习佛喜欢高级知识分子。这是因为佛学是大智慧,没文化的人越是传递越是传的谬误之多。我的理解,要么做一个正常的入世的人,要么走出世界,拜在菩提之中,夹杂之间恐怕是最难受的。离不开七情六欲便想成佛恐怕难。都说有善念便是佛,但是没有了善念的时候呢。佛门为四大皆空,那么人的欲望不空,那么很难觉悟菩提。我是一个俗人,最俗之人,自然不敢有此理想。常念佛的未见得觉悟菩提,十个学佛的大多四个成为佛油子,四个成魔走错了路,还有两个还要看造化。菩提虽好,岂能轻易所得。

唐僧经历九九八十一难取得真经,说的是道不可轻传。释迦摩尼佛成佛更是历经百般磨难。一句阿弥陀佛,一生菩提路。有的口声菩提,却越来越向相反的方向行走,菩提不一定是菩提,菩提无存在,菩提是什么,你我都是菩提,都是觉悟而已。但看悟性而成,而非机械地去做什么,我觉得随性而为才是大菩提,而不是什么装模作样。意而为终是目的太强的菩提,所以真善心是随感而发。所有发心为了某目的的菩提均是下等菩提或者难成大菩提。我虽然不是佛门人,但想法如此。一句阿弥陀佛是自我的随性,是自我的自我发心,经不可轻易传之,为什么,付出很多才有一个菩提。觉悟来自自身,所有的觉悟才是大菩提。

一句阿弥陀佛,虽然人人都会念,但是无求而发的思考恐怕才是最高的。我之前以为菩提可以提他人而宣而去做,其实现在现象更多是自我的觉悟。千百年来,红尘滚滚,人人皆虚无,不过是沧海一粟。说什么得到,说什么所失,都如梦,如不脱俗,定有自己之尺度,那么念一声阿弥陀佛,随缘而念也是上等菩提。七情六欲你都无法超脱,何以走入四大皆空的境界,不知道空如何的真菩提呢。放不下欲望,不得大菩提。以欲望求菩提,则逆缘反增多。此言只是我对菩提的感悟,不知提倡,但真心话。向佛求财运,求高寿,求利益,求各福德而发的心,终究达不到菩提的境界,不过是人性的佛法而已。于菩提中感悟阿弥陀佛,感悟佛法,我觉得如果是大圣菩萨,定然宽容我的见解,因为佛法讲究的是平等,讲究的是人与人本无不同,千万世界事物都无不同。

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