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何为中国国学_作家诗人远观

2018-09-30 15:51来源:80后整理网友评论0

《何为中国国学》

作者:远观(念网儒学人物学术会)

中国的国学,其实说中华民族的国学更合适。儒道法名墨农阴阳纵横杂。其实基本包括了国学的各项内容,儒家,道家,法家,名家,墨家,农家,阴阳家,纵横家,杂家等。那么如果翻阅我们的中国古代的文化典籍,最高的智慧都在这里。中国的国学在五四运动出现的是一个断代,这个主要表现在,白话文运动之后,人们吸收了外国的一些意识,但是却都要习惯接受白话文。所以我们的国学文化直接丢失了很多,除了语文课本上选些之外几乎都是五四运动后的一些白话文,即使如此,白话文的历史不过百年。

那么五千年的历史文化更多的,百分之九十的在中国国学上,以前我们重视研究各学问,是一精神的信仰,甚至每个朝代都有自己推崇的国学色。但是所有的古代典籍到了现在,也许很少有人读,这个实在很可惜。现在我们研究国学。国学是"中国传统文化与学术,也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,以国学大师章太炎《国学讲演录》所分,则分为小学、经学、史学、诸子和文学。""

那么包括袁东峰老师现在研究的周易以及命理相术等学问都是国学的一部分。广义上,中国古代和现代的文化和学术,包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

中华民族灿烂的国学文化,不但被中华民族所使用,而且在亚洲地区都占据最重要的位置,朝鲜,日本等其他亚洲国家都很重视国学文化。我们中国台湾和香港地区是重视国学文化的东西,所以论中文,论国文,我们的中国台湾和香港都是使用和承嗣的区域。很可惜五四之后,我们单方面研究白话文,却很大的导致了大陆地区国学上的缺失,从而在信仰上缺失了很多。天文地理,经史子集等等,我们的白话文的历史还是很短浅的,所以我曾经在一篇中说,其实我们现在教育缺少的一国学的风采,现在由于缺失,很难有集中的信仰。

一个没有几千年历史文化积淀的新文化其实很可怕,所以我觉的我们有必要在教育中施展国学的教育思想。连佛学都是中华国学的一部分,当然我们最本位的学问是道学和儒学。这两个学问是影响中国历史最大的学问和思想体系。中国当下的学问虽然一直以白话文延续着,但是缺少了国学文化的延续。中国国学文化到底有什么样的点呢,一句话简单的说是,无所不包的文化体系。那么用一些关键词来形容,那是,广泛性,深厚性,哲学性,积淀性,宏伟性。其实这些形容词都难以去形容。

而现在的周易包括袁老师正在研究的命理学和象学,其实大部分是国学的一个部分,要说明的是,我们古代文化绝对不是把文化搞出来摆放在那,而是应用于实践,没有实践检验的国学那是站不住脚的。所以多少年前,甚至有些学者说,我们必须学习我们的国学了。因为我们的国学中更把国的概念提上到了最高的层次,也是指导一个人在任何时期什么该是最重要的。

那么脱离了国学或者一些最基础的道德约束之后,现在我们可以看出所谓的当下时尚和一些所谓的开放的思想,也需要回味到国学的范围中比较下。因为当下的泛文化不可以和国学同日而语,或者说,现在的国学或者信仰文化并不高,快餐文化是缺少了核心。

很多我们以为是文化,但是追根溯源却肤浅的很,这个很让我们纳闷。快餐文化的开始,已经如同泡沫文化一样,是革新一次是一次的,但是我们如果我们看看我们的国学该知道,其实我们的中华文化是最高深的,甚至在由诸多学者的统筹之后,你会发现中国的国学文化很多经典名句和治国策略都是很精华的,这一点毋庸置疑。

能称为经典文化的都该是历史沉淀下来的,绝对不是几十年或者几百年能沉淀下来的,一百年后能留下的不算是经典,能传递上千前的文化和典籍,那是经典,那么我们的国学文化是这样的文化。

中华国学是重要的,那么中华国学到底该如何与现在的文化结合呢,其实这个事情是教育的问题。现在我们的学问体系其实包括很多,但是由于革新快,很多时候,出现所谓的时髦退潮化,或者难以得到时间的磨砺,难以成为精品文化。瞬间的文化成为不了永恒,这个实在很可惜。

我们学会了落后要挨打,殊不知没有信仰,再有经济一定还是要挨打的。中华国学文化的深度和精髓,直接告诉我们。也许我们经历一辈子的事情最后明白一句话,那么这句话到底如何,得需要我们长时间的体验。一句话很简单,但是却要你实践很长时间才能得到。一句话能在历史中得到检验,是这个道理。

2012年念网名家儒学网络栏目刊载

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